5. [Имя "Божество" относится не только к сущности Божией, но и к энергии, т.е. энергия Божия тоже есть сам Бог.] Еще тем же самым мудрствующим и говорящим, что имя Божества говорится только о божественной сущности, и не исповедающим, согласно богодухновенному богословию святых и благочестивому мудрованию Церкви, что оно налагается не меньше и на ( Read more... )

Оригинал взят у orthodoxukraine в Свт. Иоанн Златоуст об Имени Божьем

«Там, где призывается Христос, не найдётся ничего мерзкого, ничего нечистого. Ешь ли, пьёшь ли, женишься ли, отправляешься ли в путь, - всё делай во Имя Божье, т. е. призывая Бога на помощь. Берись за дело, прежде всего помолившись Богу. Хочешь ли что произнести? Поставь это Имя наперёд. Потому- ( Read more... )

"...Многие св. Отцы много потрудились в славном делании молитвы Иисусовой. Много потрудились и написать о сей дивной молитве. Как она мала - и как много о ней изречено сокровенного! Как она мала - и как много в ней великого! Как она проста и удобоизрекаема - и как неизглаголанна!
     Тайна действенности сей молитвы для нас НЕДОСТУПНА, как ( Read more... )

Св. Отцы не только изъясняют сие Таинство невещественного делания, не только призывают к сему умному труду, но и упрашивают и даже умоляют не отвратить своего слуха от их мольбы и усердно приняться за СТЯЖАНИЕ СВОЕЙ ДУШИ - за сей умный труд, который начинается воплем: ПОМИЛУЙ! - и постепенно сей вопль претворяется в вино веселия вечного, по слову ( Read more... )

«Анархия является злом везде, она - корень многих бед и причина беспорядка и смятения. Не меньшее зло - и неподчинение начальствующим. Но, может быть, кто-нибудь нам скажет, что есть еще и третье зло - когда сам начальствующий является злым. Это знаю и я. И это зло не малое, но еще намного худшее, чем анархия. Ибо лучше ни под каким не быть ( Read more... )

"...Великою же называем эту седмицу не потому, чтобы дни ее были длиннее, - есть другие (недели), которых дни гораздо продолжительнее - и не потому, чтобы в ней было больше дней, - их число у ней тоже, как и у всех других. Почему же называем ее великою? Потому, что в продолжение ее совершились для нас великие и неизреченные благодеяния.
В эту ( Read more... )